Alcublas en el llibre dels fets.

Pagina del LLibre dels fets que documenta el paso de Jaume I por Les Alcubles.

Diferentes autores hacen referencia de ese acontecimiento.
Chronica o comentaris del gloriosissim e
invictissim Rey en Jacme Primer Rey
d'Aragó, de Mallorques e de Valencia
compte de Barcelona e de Montpesler
Marian Aguiló y Fuster

E Moguernos ab nostra recua786, e ab be •C• homens a caual quey hauiem, e entram nosen al Pug, e
anam albergar a les Alcubles. E en les Alcubles dixeren nos que Çahen rey de Ualencia
era en Liria ab tot son poder, e ques combatria ab nos: e dixem nos: Vinga qui uenir uol,
que nos la entrarem. E exim de les Alcubles, e ab nostres azembles carregades, e ab
nostres cauals armats, e ab nostra senyera desplegada entram787 nosen al Pug.


ELS CAMINS DEL REY JAUME I PER LES COMARQUES DE CASTELLO
PERE-ENRIC BARREDA.


9. Expedició del Puig
Referida pel rei (cap. 206-215), Zurita (llibre 3, cap. 25), Diago (llibre 7, cap.
15), i Soldevila (2007: 272, nota 1234). A Osca pensa (l'hivern de 1237) prendre el
Puig, i en parla a Bernat Guillem d'Entença, però en començar la Quaresma (el 4 de
març) li fan saber que Zayyan ha derrocat el castell. Després de Pasqua (19 d'abril)
ix de Terol, passa per Xèrica, Torres-Torres i Sagunt en direcció a el Puig, on en
dos mesos reconstrueix el castell, que seria la base per a atacar València (maigjuny).
Un mes després, quan arriba Bernat Guillem d'Entença per a encarregar-se
del castell, ell torna a Borriana i se'n va en direcció als seus dominis per a demanar
reforços. La documentació, molt escassa, el situa al Puig entre el 25 de juny i 4
d'agost, i el 12 d'agost a Lleida.

10. Batalla d'Enesa
En parla el rei (cap. 217-222), Desclot (cap. 49), Zurita (llibre 3, cap. 27), Diago
(llibre 7, cap. 17-18), Miret (1918: 127), Soldevila (2007: 291-293, notes 1339 i
1355). Mentre el rei és a Osca, els Entença al Puig vencen en decisiva batalla
Zayyan, que comptava amb reforços de Xèrica, Sogorb, Onda i altres. El rei per
Daroca, Terol i les Alcubles es presenta a el Puig, d'allí va a Sogorb a replegar
quaranta cavalls i torna per la vall de Sego, mentre arriben més cavallers. La
batalla la daten les fonts àrabs el 20 d'agost de 1237, per tant el recorregut i

REUNION INFORMATIVA


Se convoca a una reunión informativa para dar a conocer la constitución, fines y actividades de la:


ASOCIACION CULTURAL VIRGEN DE LA SALUD REY JAIME I EN ALCUBLAS.


Al finalizar tendrá lugar una Conferencia sobre la figura del Rey D. Jaime y la donación de la imagen de la Virgen de la Salud a la comunidad cristiana de Alcublas.


Lugar de la reunión: Salón de Actos del Hogar del Jubilado (Alcublas).

Fecha: Sábado 5 de Diciembre del 2009.

Hora: 18,00 horas.


Entrada libre.

Esperamos la asistencia de todos los interesados

La Asociación Cultural Virgen de la Salud – Jaime I de Alcublas,

Notifica que se ha puesto a la venta los boletos para el sorteo de esta maravillosa cesta y productos de nuestra tierra, en la tienda de aceites, vinos y licores de la Cooperativa San Antonio Abad de Alcublas y colaboradores.

El poseedor de la papeleta cuyo número coincida con las tres últimas cifras del Primer Premio de la Lotería Nacional de Navidad (22 – XII – 09) será obsequiado con la cesta y sus productos.
El precio del boleto es de tan solo 1€.

Agradecemos al Presidente y la Junta Directiva de la Cooperativa y de todos los colaboradores la ayuda prestada.

22 D DICIEMBRE DIA DE LA SUERTE

HOY DÍA DE LA SUERTE ILUSIÓN Y SALUD DESEAMOS SUERTE A TODOS ,EN LOS SORTEOS DE LAS RIFAS Y DE LA LOTERÍA NACIONAL

El poseedor de la papeleta cuyo número coincida con las tres últimas cifras del Primer Premio de la Lotería Nacional de Navidad que se celebra dentro de unas horas será obsequiado con la cesta y los productos típicos de la tierra.

Agradecemos al Presidente y la Junta Directiva de la Cooperativa el haber podido exponer la gran cesta junto con los productos en la tienda , y a todos los colaboradores la ayuda prestada,SIN ELLOS NO SE PODRÍA HABER REALIZADO CON ÉXITO LA VENTA DE LOS BOLETOS .

También se rifa la cesta Navideña de la Comisión de Fiestas PASEN Y VEAN

SE PUBLICARA EL NUMERO PREMIADO.

Cimera del Rey de Aragón.

Cimera del Rey de Aragón
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Escudo de la Comunidad Valenciana (DOGV 211, de 13 de diciembre de 1984), basado en la heráldica del monarca Pedro el Ceremonioso, en el cual puede observarse la cimera del rey de Aragón.
La Cimera del Rey de Aragón, Cimera de la Casa de Aragón, del Casal de Barcelona, Cimera Real o Drac Alat (dragón alado) es el añadido al Señal Real que representa un vibra o dragón y que comienza a utilizar el rey Pedro el Ceremonioso en el siglo XIV como empresa o divisa personal. Se trata de un emblema parlante que representa un mote o lema con la equivalencia entre «dragón» y «d'Aragón»,[1] que aludía a la dignidad real en las tierras y pueblos del rey de Aragón, habitualmente llamados entre los siglos XII y XIV «Casal d'Aragó» y, desde la última década del siglo XIII, también Corona de Aragón.[2]

Armas de Fernando II de Aragón y V de Castilla timbrado con yelmo, corona real abierta y cimera de dragón en el Palacio de los Reyes Católicos de La Aljafería (1492).
Posteriormente pasó a ser símbolo de la realeza de la Corona de Aragón y finalmente símbolo de la autoridad vinculada a la monarquía en todos los territorios en los que ejerció su poder. Se postula que es el elemento originario que daría pie a la posterior representación heráldica del rat-penat (murciélago).[3] Esta confusión ya acontece en algunas obras del siglo XVI, como el Livro da Nobreza e Perfeiçam das Armas del heraldista portugués António Godinho.[4]
En la terminología heráldica al uso, este ornato se describiría como una insignia que se añade encima del blasón. En el caso de las armas completas de Pedro IV el Ceremonioso se trataría, en el más conocido de sus diseños heráldicos, de un escudo timbrado de yelmo con corona real abierta, mantelete con Cruz de Íñigo Arista y cimera en forma de dragón alado.
A partir de su utilización por parte de Pedro IV de Aragón, el emblema que apareció como divisa personal, fue usado por todo su linaje real. Ejemplos de su uso podría ser el blasón de la ornamentación del alfarje de una de las salas de pasos perdidos del Palacio de los Reyes Católicos de la Aljafería, mandado construir por Fernando II de Aragón y V de Castilla en 1492.

Referencias [editar]
↑ Guillermo Fatás Cabeza, «El escudo de Aragón», en Aragón, reino y corona: Centro Cultural de la Villa de Madrid, del 4 de abril al 21 de mayo de 2000, [Zaragoza] : Gobierno de Aragón, [2000], págs 167-174. ISBN 84-8324-084-X. Véase el capítulo «Epílogo: El dragón d'Aragón», pág. 174.
↑ Cfr. «La expansión: el Casal d'Aragó (1213-1412) / L'expansió: el Casal d'Aragó (1213-1412)», en Ernest Belenguer, Felipe V. Garín Llombart y Carmen Morte García, La Corona de Aragón. El poder y la imagen de la Edad Media a la Edad Moderna (siglos XII - XVIII), Sociedad Estatal para la Acción Cultural Exterior (SEACEX), Generalitat Valenciana y Ministerio de Cultura de España - Lunwerg, 2006. ISBN 84-9785-261-3:
Entre los siglos XII y XIV, la documentación poco habla de Corona de Aragón y más del Casal d'Aragó, si bien la expresión de Corona de Aragón ya se observa con Jaime el Justo, prevaleciendo así el título jerárquico del reino por delante del de condado y principado.
Belenguer, Garín Llombart y Carmen Morte, «La expansión: el Casal d'Aragó (1213-1412) / L'expansió: el Casal d'Aragó (1213-1412)», op. cit. 2006.
↑ Alberto Montaner Frutos, El señal del rey de Aragón: historia y significado. Zaragoza, Institución "Fernando el Católico", 1995.
↑ Armas dos Reis de Portugal, Aragão, Hungria e Navarra, in Livro da Nobreza e Perfeição das Armas, 6v

Bibliografía [editar]
MENÉNDEZ PIDAL DE NAVASCUÉS, Faustino, «Los reyes de Aragón», Símbolos de España, Madrid, Centro de Estudios Políticos y Constitucionales, 2000, págs. 95-138. ISBN 9788425911101
MONTANER FRUTOS, Alberto, El señal del rey de Aragón: historia y significado, Zaragoza, Institución «Fernando el Católico» - C.S.I.C., 1995. ISBN 8478202838.
REDONDO VEINTEMILLAS, Guillermo, Alberto Montaner Frutos y María Cruz García López, Aragón en sus escudos y banderas, Zaragoza, Caja de la Inmaculada, 2007 (Colección Mariano de Pano y Ruata, 26), pág. 134. ISBN 9788496869066.

Escudo de la Comunidad Valenciana (DOGV 211, de 13 de diciembre de 1984), basado en la heráldica del monarca Pedro el Ceremonioso, en el cual puede observarse la cimera del rey de Aragón.

Actos de la comisión de fiestas.

Somos la Comisión de Fiestas 2010!Os adjuntamos un cartel de las proximas actividades a realizar este proximo fin de semana de Halloween Primero por la tarde a las 19.00h, se producirá el pase de la película Crepusculo.Con palomitas, refrescos, sandwiches etc...Y por la noche a las 00.00h tendrá lugar la segunda discomovil será la Discomovil de Halloween! con un sorteo entre los disfrazados de un jamon, decoración y espectáculo realizado por los festeros. Muchas Gracias
Un Saludo La Comisión.

¿CÓMO EMPIEZAN LAS TRADICIONES?

¿CÓMO EMPIEZAN LAS TRADICIONES?
Me dicen, aunque me cuesta creerlo, que hay algunas personas en Alcublas que no ven con buenos ojos que, ya hace dos años, se comenzara a recordar el hecho histórico (recogido en el Llibre dels Fets) del paso del Rey Conquistador por esta población, así como de la tradición oral, recogida incluso en nuestro Himno, que nos habla de la entrega de la Imagen de nuestra Patrona, la Virgen de la Salud por el Rey D. Jaime I de Aragón a la Iglesia Parroquial en agradecimiento por haber sido prevenido de la emboscada que en Liria se le estaba preparando.
Ha sido precioso ver cómo en la conmemoración de este año, a pesar de ser solamente el segundo en que se ha celebrado, la cantidad de personas de todas las edades, propios y forasteros, también ha dado gusto ver cómo los Festeros se han volcado en la Fiesta, organizando o delegando cada aspecto de la misma. A todos ellos mi agradecimiento, como del mismo modo quiero manifestarlo a las personas que han venido desde Segorbe a fin de que, con su experiencia, trajes y caballos enriquecer haciendo más vistoso todo el evento. Fallos, los ha habido, a buen seguro, como es normal en cualquier obra humana, pero eso sí, fallos en la ilusión, ninguno.
Éste que es un buen ejemplo de promoción de la vida turística, festiva y comercial de nuestro Pueblo, promoción que estamos viendo nacer, pero que, si no es abortada por intereses poco claros, puede ser un atractivo más para que personas que no lo tenían previsto visiten nuestra Villa durante los días de Fiestas.
Estos días, considerando otras fiestas que se dan en el mundo, en España y en nuestra Comunidad, me paraba a pensar qué sería de la Tomatina (45.000 participantes el otro día en las calles de Buñol), en l Cordá de Paterna, en la Nit d’Alba en Elche, en la Muixaranga de Algemesí, en las Fallas de Valencia, la Morca del Villar, San Miguel en Lliria, la Semana Santa de Sevilla, o de Valladolid, o de Granada, o en tantas fiestas en cada población del mundo, hubiera pesado más el criterio de lo que se oponían al principio, antes de arraigar: existirían razones de limpieza, descanso , orden, falta de enraizamiento, etc., muy comprensibles, pero que no impiden trastornar unas fechas por el bien de la fiesta y de quienes la disfrutan.
Alguien podría imaginar a un grupo de detractores enfrentándose a la Colonia Alcublana hace muy poquitos años relativamente, explicándoles que no existía tradición en hacer las fiestas, que nunca se habían hecho, que no se debían hacer en honor de la Virgen de la Salud, etc.
Hay quienes no son capaces de entender que todo lo que está ahora, tuvo un arranque, un comienzo, una primera vez, y una segunda, etc.
Quizá lo que les duela o les reconcome es el motivo de la celebración: la entrega de una Imagen de la Virgen a nuestro Pueblo, o que lo hiciera un Rey que iba arrancando los territorios a los musulmanes buscando la libertad y unidad de los cristianos de la época… espero que no, porque eso sería condenarse a la úlcera de estómago permanente, pues la inmensa mayoría de las festividades de Occidente tienen una raíz religiosa, judeo-cristiana, católica en España y tantísimos otros lugares del mundo, desde Filipinas hasta Nigeria, desde Chile hasta Polonia y, como no podía ser de otra manera, hasta en Alcublas y Sacañet.
Señores: aun con pocas esperanzas de que se me escuche el consejo, os lo voy a dar: no seáis ignorantes (en el sentido más cariñoso que lo puedo decir, sin desprecios de ningún tipo), mirad por vuestro (nuestro) Pueblo, por su bien y por el de sus gentes, por los que ya vienen y por los que vendrán, recordad que unir es construir, que separar es destruir y que es mejor ser recordados con el paso del tiempo por haber participado en el comienzo de una tradición festiva antes que por destruirla haciendo a la misma una oposición absurda, ilógica e intransigente.
Fdo.: Antonio Renart Lainosa.
Secretario de la Asociación.

Envianos Tus fotos.

Si tienes alguna fotografía, dibujo, video etc, relacionado con la Virgen de la Salud o Jaime I y deseas que la publiquemos nos la puedes remitir por correo electrónico a: asociación.jaumelalcublas@gmail.com te estaremos muy agradecidos.

PREPARATIVOS I REPRESENTACIÓN

PREPARADOS PARA SALIR

Peñaramiro publica un articulo en FIESTAS Y SOCIEDAD

Hubo que engañar al rey para concebir a Jaime I

José Hinojosa Montalvo
Es miembro de la Real Academia de la Historia; ha recibido el premio de investigación Samuel Toledano-2007 del parlamento israelí; ha publicado La Carta de Poblament de Benidorm o el Libro de Privilegios de Alicante; y, sin embargo, es su nombramiento como Hijo Predilecto el que él mismo considera como «el momento estelar» de su carrera y «el honor más grande» recibido: «Un premio que los culmina todos».


MARGA VÁZQUEZ VALENCIA LEVANTE EMV.
Llueve a cántaros en Los Monasterios, la urbanización donde reside José Hinojosa, aunque en su casa apenas es perceptible la gota fría que estos días azota la Comunitat. Las paredes, tapizadas de innumerables libros y viejos juguetes de hojalata, tamizan la desapacibilidad del exterior. Dentro, se respira sabiduría.Es uno de los mejores conocedores del medievo valenciano. ¿Cómo fue ese período histórico?Se caracterizó por el paso de una sociedad islámica a otra cristiana y feudal, algo que se produjo con la conquista de Jaime I. A partir de ese momento coexistieron dos sociedades, la islámica y la cristiana, y una tercera hasta 1492: la judía. Pero el instante decisivo fue la conquista porque originó un sinfín de transformaciones como la creación de un reino, de unos fueros, de unas instituciones, etc. Todo eso marcó la personalidad valenciana. Ha estudiado el medievo desde infinidad de puntos de vista: las defensas, la sexualidad, los nombres, el agua... ¿Quedan aún aspectos en la sombra? Claro que sí. Por ejemplo el mundo de las mentalidades, sobre todo en lo referido a minorías como los judíos o los musulmanes, cómo se divertían, cuál era su sexualidad... Es muy difícil llegar a saber qué pensaba realmente aquella gente. ¿Y cómo vivían esas minorías?Cada una en su barrio. Allí se relacionaban entre sí y con los cristianos, en el mercado, en el juego, en la plaza... pero eso sí: cada uno en su casa y Yahvé o Alá en la de todos. Era un mundo de marginación y segregación donde el que tenía el poder dominaba a los demás. En el siglo XIV compartieron espacio con San Vicente Ferrer. Fueron contemporáneos en un momento coincidente con el asalto a la judería en 1391, un fenómeno que ha hecho correr mucha tinta. De San Vicente se dijo que había sido uno de los instigadores del asalto e incluso que había participado en él; se le presentó como antisemita cuando ni siquiera estaba en Valencia en esos momentos. También ha estudiado a Jaime I, concebido casi de chiripa.Ésa es una de las leyendas que lo envuelven. Cuentan las crónicas que hubo que engañar al rey porque no quería ver a su esposa ni en pintura y hacerle creer que era otra la mujer que había en su cama; sólo así se pudo concebir al nuevo rey.También es curioso cómo se escogió su nombre.Cierto. Se pusieron doce velas, cada una con el nombre de un apóstol, y la que más tardó en consumirse fue la que le bautizó. En este caso fue la de Santiago, Jaime, que es un nombre extrañísimo en los reyes de Aragón; de hecho, ninguno lo había llevado antes.Parece que fue un conquistador en todos los sentidos. (Se ríe). Era un gran amador, por decirlo de alguna manera, y tuvo muchos hijos bastardos que, luego, dieron paso a grandes casas de la nobleza valenciana y aragonesa, como la Casa de Jérica. Está inmerso en la enseñanza superior desde 1975, ¿es un mundo tan civilizado como parece? Es como todo: hay envidias y venganzas en cualquier colectivo. Se habla mucho del nivel educativo de los jóvenes, ¿está tan mal la cosa como dicen?Sus conocimientos son mucho menores a los de hace años pese al avance pedagógico, sobre todo en las Humanidades. Pero no es algo que afecte sólo a España, sino que se trata de un fenómeno global.Es el precio de la tecnicidad...Sin duda, y eso se aprecia bien en la Historia: cada vez saben menos.Pero eso tiene un peligro. Sí, el de olvidar la Historia, que significaría no saber apreciar la realidad del presente ni prever el futuro. Ésa es la gran ventaja de conocerla, porque es maestra de vida.


Un ratón de archivo con ansias de Indiana Jones.

Es uno de los historiadores más prolíficos y uno de los investigadores que más documentación ha sacado a la luz. Actualmente trabaja en la transcripción y estudio de los pergaminos de Pedro III, Alfonso III y Jaime II que se conservan en el Archivo Municipal de Valencia, un lugar al que entró hace 40 años y que sigue visitando regularmente porque «las fuentes son algo fundamental para el historiador, son nuestra alma». «Hacer castillos en el aire es muy fácil», asegura, «lo difícil es probarlos después con los documentos». Esa búsqueda incansable de legajos en archivos y bibliotecas le ha llevado a considerarse, sin rastro de pudor, «un ratón de biblioteca». Pese a que sus indagaciones le han hecho cosechar notables éxitos, reconoce que la suya es una labor paciente, «del día a día», aunque confiesa que «todos querríamos ser Indiana Jones y que apareciese ese documento que anhelamos». En su caso, sueña con hallar una recopilación de los vecinos de la judería valenciana en el momento de su asalto en 1391, o el acta de nacimiento de Luis Vives.1970: Entra en el departamento de Historia Medieval de la Universidad de Valencia. 1985: Logra la Cátedra de Historia Medieval de la Universidad de Alicante. 2007: Obtiene el premio Samuel Toledano.