APELLIDO "ALBALAT"

¿DE DONDE VIENE MI APELLIDO ?

De un nombre, de un lugar, de un oficio o de una característica física… Cada apellido esconde una historia, la historia de nuestros antepasados.
¿De dónde viene el tuyo?

Si te apellidas Benítez, es posible que alguno de tus antepasados tuviera como nombre de pila Benito. Si es Aragonés, puedes imaginar la procedencia de alguno de tus mayores, y si tu apellido es Alcalde, quizás fuera el cargo desempeñado en algún momento por las generaciones que te han precedido.

Apellidos patronímicos


Fernández, López, Hernández o Díaz tienen su origen en un nombre propio. En Castilla se utilizó principalmente la desinencia "ez", aunque también es frecuente “oz”. Ambas desinencias equivalen a ‘hijo de’ o ´descendiente de´. Así, Estévez es “el hijo de Esteban” y Muñoz, “hijo de Muño". Sin embargo, algunos no se transformaron y siguen siendo igual que el nombre que los originó. Es el caso de Alonso o García.

Apellidos toponímicos

APELLIDOS TOPONÍMICOS DE VALENCIA

Un apellido toponímico es el que tienen su origen en un lugar concreto, ya sea una Comunidad (Andalucía, Aragón, Asturias, Cantabria, Castilla La Mancha, Castilla León, Catalunya, Extremadura, Galicia, Baleares, Canarias, La Rioja, Madrid, Murcia, Navarra, Pais Vasco - Euskadi, Valencia, Ceuta y Melilla), un pueblo, una villa, un río, una ciudad, una comarca, un lugar.

Muchas veces el escudo de un apellido no coincide con el de la población del mismo nombre, pero otras sí. Todos tienen su heráldica. En Valencia encontramos los siguientes pueblos y ciudades, que son apellidos, y que se establecen en toda Europa y América, principalmente en Argentina, México, Venezuela, Perú, USA, Colombia, Cuba, etc...

Lista de apellidos toponímicos valencianos :

Ademuz; Ador; Agullent; Aielo de Malferit; Alaquàs; Albaida; Albal; Albalat de la Ribera; Albalat dels Sorells; Albalat dels Tarongers; Alberic; Alborache; Alboraya; Albuixech; Alcácer; Alcàntera de Xúquer; Alcublas; Alcúdia (l'); Alcúdia de Crespins (l'); Aldaia; Alfafar; Alfara de Algimia; Alfara del Patriarca; Alfarp; Alfarrasí; Alfauir; Algar de Palancia; Algemesí; Algimia de Alfara; Alginet; Almàssera; Almiserà; Almoines; Almussafes; Alpuente; Alquería de la Condesa/Alqueria de la Comtessa (l'); Alzira; Andilla; Anna; Antella; Aras de Alpuente; Atzeneta d'Albaida; Ayelo de Rugat; Ayora; Barx; Barxeta; Bèlgida; Bellreguard; Bellús; Benagéber; Benaguasil; Benavites; Beneixida; Benetússer; Beniarjó; Beniatjar; Benicolet; Benifaió; Benifairó de la Valldigna; Benifairó de les Valls; Beniflá; Benigánim; Benimodo; Benimuslem; Beniparrell; Benirredrà; Benisanó; Benisoda; Benisuera; Bétera; Bicorp; Bocairent; Bolbaite; Bonrepòs i Mirambell; Bufalí; Bugarra; Buñol; Burjassot; Calles; Camporrobles; Canals; Canet d'En Berenguer; Carcaixent; Cárcer; Carlet; Carrícola; Casas Altas; Casas Bajas; Casinos; Castelló de la Ribera; Castelló de Rugat; Castellonet de la Conquesta; Castielfabib; Catadau; Catarroja; Caudete de las Fuentes; Cerdà; Chella; Chelva; Chera; Cheste; Chiva; Chulilla; Cofrentes; Corbera; Cortes de Pallás; Cotes; Cullera; Daimús; Domeño; Dos Aguas; Eliana (l'); Emperador; Enguera; Ènova (l'); Estivella; Estubeny; Faura; Favara; Foios; Font de la Figuera (la); Font d'En Carròs (la); Fontanars dels Alforins; Fortaleny; Fuenterrobles; Gandia; Gátova; Gavarda; Genovés; Gestalgar; Gilet; Godella; Godelleta; Granja de la Costera (la); Guadasequies; Guadassuar; Guardamar; Higueruelas; Jalance; Jarafuel; Llanera de Ranes; Llaurí; Llíria; Llocnou de Sant Jeroni; Llombai; Llosa de Ranes; Llutxent; Loriguilla; Losa del Obispo; Lugar Nuevo de Fenollet; Lugar Nuevo de la Corona; Macastre; Manises; Manuel; Marines; Masalavés; Massalfassar; Massamagrell; Massanassa; Meliana; Millares; Miramar; Mislata; Mogente/Moixent; Moncada; Monserrat; Montaverner; Montesa; Montichelvo; Montroy; Museros; Náquera; Navarrés; Novelé/Novetlè; Oliva; Olleria (l'); Olocau; Ontinyent; Otos; Paiporta; Palma de Gandía; Palmera; Palomar; Paterna; Pedralba; Petrés; Picanya; Picassent; Piles; Pinet; Pobla de Farnals (la); Pobla de Vallbona (la); Pobla del Duc (la); Pobla Llarga (la); Polinyà de Xúquer; Potríes; Puçol; Puebla de San Miguel; Puig; Quart de les Valls; Quart de Poblet; Quartell; Quatretonda; Quesa; Rafelbuñol/Rafelbunyol; Rafelcofer; Rafelguaraf; Ráfol de Salem; Real de Gandía; Real de Montroi; Requena; Riba-roja de Túria; Riola; Rocafort; Rotglá y Corbera; Rótova; Rugat; Sagunto/Sagunt; Salem; San Antonio de Benagéber; San Juan de Énova; Sedaví; Segart; Sellent; Sempere; Senyera; Serra; Siete Aguas; Silla; Simat de la Valldigna; Sinarcas; Sollana; Sot de Chera; Sueca; Sumacàrcer; Tavernes Blanques; Tavernes de la Valldigna; Teresa de Cofrentes; Terrateig; Titaguas; Torrebaja; Torrella; Torrent; Torres Torres; Tous; Tuéjar; Turís; Utiel; Valencia; Vallada; Vallanca; Vallés; Venta del Moro; Vilamarxant; Villalonga; Villar del Arzobispo; Villargordo del Cabriel; Vinalesa; Xàtiva; Xeraco; Xeresa; Xirivella; Yátova; Yesa (La); Zarra




Estos apellidos toman su denominación de un lugar, región, comarca o paraje en el que vivían, procedían o poseían tierras nuestros antepasados. Muchos están precedidos de la preposición "de", "del", "de la" o simplemente son gentilicios (Arroyo, Ribera, De la Vega, Molina).

Apellidos de oficios


El trabajo sirve como medio de identificación; sucedía siglos atrás y sucede hoy. Cuando no recordamos un nombre, solemos referirnos a la persona por su profesión. Cantero, Carnicero, Guerrero o Labrador son algunos ejemplos.

Apellidos descriptivos


Si te apellidas Alegre, Blanco, Moreno alguno de tus antepasados era risueño, claro u oscuro de piel o cabello. En muchas ocasiones el apellido corresponde a características físicas y apodos. Esos motes solían heredarse y así fue como se crearon los apellidos que, tiempo después fueron anotados por los antiguos notarios.

Apellidos castellanizados


Son aquéllos que tienen origen en otros países y que, con el tiempo, fueron transformando su grafía, adaptándola a la fonética española.

ALBALAT

Catalán. De Tarragona. De azur, una ala de oro. [A. G. CARRAFFA].
Aragonés.
Aragonés. De Aragón. Descendiente de los Condes de Urgel. Posteriormente este linaje pasó a residir a Valencia, Tarragona y Albacete. De azur, un ala de oro. [A.A. G. Garrafa*] [J. de Atienza] [Dic. de Heráldica Aragonesa, Bizén d’O Río].

Escudo de los Albalat, según descripción de A.A. G. Caraffa y otros autores

Domingo de Albalat, doncel de Lérida, fue investido Caballero de la Espuela Dorada del Principado de Cataluña por el Rey don Alfonso V de Aragón, y asistió como tal a las Cortes de Lérida, en 1440. Probaron su nobleza para ejercer cargos ante el Santo Oficio de la Inquisición de Valencia: Gaspar Albalat Gil Ansolí y Zorita, natural de Cincotorres (Castellón), para Escribano, en 1747, y su mujer Flora Palau Bovil; Pedro Vicente Albalat Cascant Brut y Ferrándiz, natural de Moixent, para Familiar, en 1582, y su mujer Beatriz Ana Gasso Mora, y Rita María Albalat Aliaga Martínez y Beneite, para casar con el Familiar Francisco Albalat, natural de San Felipe, en 1747. Francisco de Albalat y Navajas, natural de Caudete (Albacete), donde nació el 11 de Febrero de 1844, fue General de Brigada y Secretario de don Carlos de Borbón y de Austria-Este (don Carlos VII); casó en 25 de Marzo de 1873 con la Baronesa de Caix de Saint-Aymour; construyó en su pueblo natal la capilla de San Francisco de Asís, con enterramiento familiar; Su Santidad Pío X le concedió la Gran Cruz de San Gregorio Magno, y don Carlos VII, el título de Conde de San Carlos en 1878. (Cfr. Blasonari.net).




stadísticas: cifras relativas al apellido 'Albalat'


En España hay 1.473 personas censadas con el apellido Albalat y aproximadamente 1.611 personas que llevan este apellido.
Con lo que Albalat es el 2.902º apellido más frecuente en España.


Estas personas viven en 52 provincias. El mayor número de apariciones se da en Castellón: 443.


Otras provincias con abundantes apariciones son Valencia (267), Barcelona (238), Sevilla (119), Cáceres (61), Tarragona (59), Córdoba (55), Madrid (55), Murcia (42), así como Granada (27).


Los siguientes apellidos suenan parecido a Albalat: Albaladejo, Albelda, Albalate, Albeldo, Albalad, Albulete, Alboleda.

ESTUDIO DE NUESTROS APELLIDOS

VAMOS A COMENZAR A REALIZAR UN ESTUDIO DE NUESTROS APELLIDOS CON LOS ESCUDOS HERALDICOS ( EN ALGUNOS APELLIDOS SON VARIOS LOS ESCUDOS, SEGUN ZONAS Y FAMILIAS) .
COMENZAREMOS CON EL APELLIDO ABAD

ES EL APELLIDO DE NUESTRO PATRON SAN ANTONIO ABAD.

Historia de los apellidos Españoles

Nuestro sistema de apellidar a las personas se adoptó legalmente en 1870, siguiendo la tradición existente de usar dos apellidos: el de la familia del padre, en primer lugar, y el de la familia de la madre, en segundo.
El apellido legal se impuso en el mismo momento en que se regularizó en nuestro país el estado civil, al margen de los registros parroquiales. Ello no significa que en España no existiera la costumbre de apellidarse. Esa práctica se puede considerar como general desde finales del siglo XVII, pero en tiempos anteriores reinaban el capricho o algunas costumbres con una lógica interna.

El sistema español de dos apellidos
Es bastante diferente al de otros países de nuestro entorno, como el Reino Unido, Francia o Italia, donde solamente se usa un apellido, el del padre o, en caso de permitirlo la legislación correspondiente, el de la madre.

En el caso de las personas de las que sólo se conoce a uno de los progenitores, el interesado utiliza los apellidos de éste. A mediados del siglo XX, una reforma del ordenamiento civil permitió que los hijos de padre desconocido usasen los apellidos de la madre pero alterando el orden de los mismos, de tal manera que el segundo apellido de la madre pasase a ser el primero de su hijo, con la finalidad de proteger al individuo de la entonces negativa nota de la extramatrimonialidad de su nacimiento.

A finales del siglo XX, se promulgó una nueva legislación que permitía la alteración de este orden, en aras de la igualdad de derechos entre hombre y mujer. Así, desde hace una generación, los padres pueden decidir el orden de los apellidos de sus hijos al inscribir su nacimiento en el Registro Civil, pero la norma vigente obliga a que, adoptada una combinación para uno de los hijos, se respete la misma para todos los demás, de manera que, mientras sean menores de edad, se mantenga una unidad de criterio. Todos los hermanos llevarán, pues, el mismo orden en sus apellidos. Ahora bien, al llegar a la mayoría de edad, cada uno puede optar por alterar ese orden que le fijaron sus padres o tutores, de manera que, cuando alcancen esa plena capacidad de obrar, unos hermanos podrán apellidarse de una manera y, el resto, de otra
ABAD ORIGEN Y SIGNIFICADO El término procede del titulo que llevan los superiores de los monasterios en la mayoría de las órdenes monacales, y también los de algunas colegiatas.

APELLIDOS DERIVADOS

En varios nobiliarios, al hablar de este apellido, se dice que los Abad de Aragón y Valencia, por la desgraciada muerte de un pariente, comenzaron a vestir de negro y empezaron a llamarse Abades, dejando durante algún tiempo de usar el apellido que antes tenían, De ahí el que los apellidos Abad y Abades sea uno mismo.

LINAJE E HISTORIA

Apellido de origen vasco encontrándose su primera casa solariega en el valle de la Bordejuela. Con posterioridad fue difundiéndose por toda la Península, para pasar a la América Hispana. La línea de Castilla desciende de Matín Fernández Abad que luchó contra los árabes, estableciendo su primera casa en las cercanías de Ocaña (Toledo).En la rama de Valencia, de la casa fundada en los años de 1167 en el valle de Tena, de las montañas de Jaca, por Martín Fernández Abad, señor de Castellanos, procedió Pedro Abad, a quien el abad y los monjes del monasterio de Ripoll enviaron a expensas suyas, capitaneando un tercio de tropas, a la conquista de Valencia. Fue también de los que ganaron Alcoy en 1255, donde quedó heredado, extendiéndose su descendencia por las villas de Muro, Játiva, Elda y Novelda. Por Santander se extendió otra rama de este apellido. En Aragón se establecieron los Abad, destacándose Palmiro Abad que, en tiempos del rey don Pedro de Aragón, fundó casa en Nápoles. De este caballero descienden cuantos ostentan el apellido Abad en Sicilia. Los Abad de Andalucía se expandieron por toda la América Hispana durante el siglo XVI. En el orden militar, se designaba como "Abad" al jefe de la Guardia del conde don Gómez, que tenía bajo su mando a cincuenta ballesteros que eran hijosdalgos. Entre los de este apellido que se destacaron en la América Hispana, debe mencionarse al obispo de Michoacín (México), Manuel Abad y Queipo. Hombre de ideas liberales, que fue encarcelado por la Inquisición y acusado de traición. Femando VII lo absolvió, nombrándole Ministro de Gracia y justicia. Pero muy pronto fue nuevamente encarcelado hasta que en 1820 fue liberado ocupando la sede episcopal de Tortosa (Tarragona). Al ser instaurado de nuevo el absolutismo, fue nuevamente encarcelado y murió en prisión. Otras ramas de este apellido proceden del de los reyes árabes sevillanos de la dinastía de los Abbadíes o Abbasidas, a la que pertenecieron Abul Casim, Almotahdi Y Alrnotamid. Los Abad cristianizaron su apellido convirtiéndolo en ABAD, y se esparcieron por toda España, estableciéndose en Vizcaya, Aragón y Castilla. Una rama de Aragón pasó a Sicilia y Nápoles. La rama de Castilla volvió a Andalucía con la Reconquista, y de aquí pasó a Indias. Diversos Abad probaron su nobleza ante la Real Chancillería de Valladolid en los años 1578, 1587, 1700, 1772, 1750 y 1793. Entre los personajes de esta familia figura el célebre Pedro Abad, cuyo nombre queda incorporado a un pueblo de Córdoba. También hay documentos relativos a la nobleza de esta familia en los legajos de los años 1787, 1789, 1790, 1848 y 1868, de la Sección de Consejos Suprimidos de las Ordenes Militares en el Archivo Histórico Nacional. ARMAS En gules, un castillo de oro, con puertas y ventanas de azur. Bordura de oro. Otros tienen: En campo de azur, un león rampante d oro, y en el jefe tres crecientes ran versados de plata, el del centro, mayor que los otros dos. De esta familia son los primeros a quienes se otorgaron lo títulos de Barón de Abella, Barón de Torre Arias y Marqués de Monte nuevo.

Los de la rama de Valencia traen por armas: en campo de azur, un perro rampante al natural.

Blasón de los Abad, de Valencia, según descripción del “Solar Catalán, Valenciano y Balear” A.A. G. Carraffa

PERSONAJES ABAD DESTACADOS EN LA HISTORIA

FERNANDO SANCHO ABAD CATALÁN Y VILLEGAS. Nació en Villahermosa, Ciudad Real, e ingresó en la Orden de Santiago en 1656. FERNANDO ABAD SANDOVAL. Nacido en la misma localidad que el anterior. Ingresó en la Orden de Calatrava, en 1700. FRANCISCO ABAD. Famoso guerrillero español que tomó parte en la guerra de la Independencia. Los hombres de su partida le apodaban Chaleco. Tuvo su campo de operaciones en La Mancha e infligió una gran derrota a los franceses en Valdepeñas. FRAY ALONSO DE ABAD. Franciscano del siglo XVIII, que tomó parte en varias expediciones en América. En una de esas expediciones descubrió el río Aguaytia. VICENTE ABAD. Escritor y marino mercante. Nació en Barcelona en 1887. Autor de varios trabajos relacionados con la meteorología náutica. Fue secretario de la Sociedad Astronómica de España. TOPONIMIA En lo geográfico, Abad es el nombre del municipio español de Vigo, Pontevedra.

EL APELLIDO DE HOY

El apellido Abad es uno de los más abundantes de la geografía española, encontrándose regularmente repartido por todas las regiones de España. En toda España hay unas 8700 familias que tienen el apellido. Cabe destacar que el apellido enraizó desde lejanos tiempos en tierras de América Latina, y en la actualidad se encuentra ampliamente representado en el Nuevo Continente

CASTELLÓ CONMEMORA LA GESTA DE JAIME I

La Germandat dels Cavallers y las autoridades realizan la tradicional ofrenda de flores al fundador de la ciudad.

VICENT BORRULL CASTELLO


Más de 4.500 personas desfilan en la cabalgata folclórica anunciadora de Magdalena
Los castellonenses responden a la llamada del pregoner y abarrotan las calles para participar del primer día festivo de la capital

La reina Violant d'Hongria, la reina de las fiestas de la Magdalena, el alcalde de la ciudad y el prohom de la Germandat dels Cavallers de la Conquesta, depositaron ayer una ofrenda floral ante el monumento al rey Don Jaime I como homenaje al fundador de Castelló. Es al acto que anualmente organiza la Germandat en la mañana de la cabalgata del Pregó y que tiene un vistoso colorido historicista.
La mañana estaba fría pero ante los agoreros presagios de agua, el acto quedó especialmente lucido porque pocos apostaban por que se pudiera realizar.

En la comitiva de la Germandat, tras las trovas caballerescas llevadas por los pajes, formaron los bombos y tambores de la cofradía de Santa María Magdalena que acompasaron la marcha con su potente y ronco son y seguidamente la milicia templaria con Alvar Monferrer encarnando a Guillém de Montrodó y la escuadra de honor que escoltaba a Violant d'Hongria y a sus Dones de Companya, las cuales lucían radiantes en su ternos de época. También formó el cabildo de la Germandat presidido por el Prohom y los miembros del Consell d'Honor. No faltó el símbolo del Penó de la Conquesta verdadero emblema de la Germandat.
Tras recorrer la Plaza de la Paz y calles de Gasset y Ruiz Zorrilla, llegaron a su punto de destino ante la estatua del rey Jaime I que modelara el escultor Viciano y se formó la presidencia ante el monumento con la presencia de las primeras autoridades e invitados.
Numeroso público se dio cita en la Plaza para contemplar el breve aunque solemne acto de homenaje, testimonio de las raíces históricas de Castellón.

Leyó la reina Violant, Alejandra Llopis, el laudo arbitral, que es un documento real de su presencia histórica. Este laudo ha sido una de las piezas vertebrales de la historia de Castellón y Els Cavallers lo tienen como cita emblemática de sus celebraciones.

EL TRASLADO

El Cavaller Josep Balfagó, como maestre de la sociedad, leyó el privilegio de traslado que dio origen a la ciudad de Castelló y seguidamente las reinas Violant y de la Magdalena, el alcalde y el prohom, tras cruzar un arco de espadas de la escuadra de gala, depositaron una corona de flores en el monumento al rey fundador de Castellón. Previamente habían hecho lo propio les Dones de Companya. Con la invocación a los santos patronos, rubricada por un sonoro ¡Fadrell! por parte de todos los presentes, concluyó el acto no sin antes escuchar el himno de la Germandat del maestro Mulet.

La cabalgata partía a las 16.00 horas de la calle de San Roc. En la primera parte desfilaron las entidades que rememoran el pasado de Castellón, entre ellos la Colla del Rei Barbut, que, como cada año, saca a la luz a los personajes del libro 'Tombatossals', de José Pascual Tirado. «Mira, hijo, ese es el Rei Barbut, y allí está el gigante Tomb

El Centro Aragonés, que este año celebra su 75 aniversario, participó en esta primera parte de la cabalgata para poner de manifiesto un pasado común: el de la Corona Catalano-Aragonesa. Las jotas inundaron las calles, y unas ocho personas lucieron los trajes típicos de Aragón desde una carroza que salió a la calle por primera vez en la edición del pregón de ayer. atossals»



CURIOSIDADES


A medida que avanzaba el desfile el ambiente se animaba más y más. De las casas, con las puertas abiertas de par en par, empezaron a asomar bandejas con comida. Justamente eso sucedió en la vivienda de la familia Balado, al final de la calle de San Roque, donde Elena, una mujer de alrededor de 50 años, comenzó a sacar platos con coca, almendras, y la tradicional 'llonganissa' y 'botifarra' seca compradas para la ocasión en una de las carnicerías tradicionales de Castellón. «No he faltado a un pregón desde que era niña, y tener la casa de los abuelos dentro del recorrido es un privilegio. Hoy, como cada sábado de Magdalena, nos hemos reunido casi todos los sobrinos y los primos, y en total somos más de 70», relata Elena. La esencia del Pregó, dice, se mantiene, aunque la cabalgata ha cambiado mucho con los años. «Es el día en que baja a la capital gente de toda la provincia, pero cada vez vienen más, y eso también hace que el desfile sea más largo», explica. Y se dirige al familiar sentado a su lado para recordar «aquellos años en que el Pregón pasaba por la calle Enmedio». «Era más bonito», rememora. «Pero yo, mientras pueda, no me pienso perder un pregón ni una Romería»

Después de los pueblos, el protagonismo recae en Castellón de La Plana. Las diferentes asociaciones culturales, las collas, y el grupo de Dolçainers y Tabaleters se abren paso. No faltan los bailes de la tradicional «dansà» valenciana al ritmo del «tabal y la dolçaina

AYUDA HAITI

EL GRUPO DE CARITAS DE ALCUBLAS

GRACIAS desde el grupo de Caritas de Alcublas a todas aquellas personas que han colaborado con su aportación económica.Con la ayuda de todos se podra solucionar tantas necesidades del pueblo de Haiti.

Cepillo de la Iglesia 308,24 € En la cuenta abierta para ayuda a Haiti 180€

Se ha realizado la transferencia de 488,24€ a través de la cuenta de la parroquia en Credit Alcublas a Caritas Diocesana para que lo envíen a Haiti,como otras ayudas por parte de ONGS( Cruz Roja,Unicef)

En los momentos de necesidad,sobre todo en catástrofes TODOS HEMOS DE SER SOLIDARIOS.

EL NACIMIENTO DE UNA TRADICIÓN

Desde el año 1997 se celebra en Teruel la que ya es una de sus fiestas más importantes: 'Las Bodas de Isabel de Segura'.MAS CONOCIDA POR "LOS AMANTES DE TERUEL"

Somos testigos de un fenómeno insólito: el nacimiento de una tradición.



Teneís tada la información en la siguiente pagina web.
www.bodasdeisabel.com







HORARIOS DE LA FIESTA:

DOMINGO 21 DE FEBRERO


10:30- Traslado solemne del cadáver de Diego de la Glorieta al Hotel Reina Cristina.

11:30- La Magia del Jabón. Jaboneros (Nevera)

11:00 - Concentración Sepelio (Hotel Cristina)

11:45 - Recorrido de la comitiva de los Funerales de Diego de Marcilla
(C/ Salvador, Pozo, Nueva, Amargura, Santa Cristina, San Juan, Torico, Yagüe de Salas, Catedral)

12:30 - Funeral de Diego y muerte de Isabel (Plaza de la Catedral)

12:30 - Torneo: “El Adalid del Rey”. Nombramiento de caballero al ganador de la Crida “Legend” (Plaza de Toros)

13:00 - Oda a los Amantes (Plaza de la Marquesa)

Momento del beso. Invitación a besarse en honor a los Amantes.


Los latidos de los Amantes. (Tambores y bombos)


Continúa abierta la Hayma cultural (Ronda Ambeles) y diversas actividades por las calles de la Villa.


La Organización se reserva el derecho de modificar o suspender cualquier acto, horario o emplazamiento por motivos ajenos a su voluntad.









Miles de Turolenses reviven el ambiente medieval de la ciudad en el S.XIII con su participación en los actos que se celebran por las calles: mercadillo medieval, teatros, música, baile, ...

Y en especial la historia de 'Los Amantes de Teruel', representada por toda la ciudad a lo largo de los días que dura la celebración.

RETRANSMISION EN LA RADIO

COPE VALENCIA 93.4 FM / 1.296 OM Pasaje Doctor Serra, 2, 5. 46004 Valencia valencia@cadenacope.net Tel.: 963533742 / Fax: 963532840
Portada > Local > Valencia




Esta tarde a las 19,3o en el programa " TURISMO EN RUTA "en la emisora de la radio Cope Valencia sera entrevistado por Luis Agudo redactor de los informativos a nuestro


Alcalde" Dº Manuel Civera "

COMISION PASEN Y VEAN

COMISIÓN 2010: INFORMA


El próximo viernes 26 de febrero a las 22:00h en la casa de la cultura BINGO.

Y el sábado 27, para despedir el mes de los enamorados GRAN DISCOMOVIL “póntelo,
pónselo”

Pasen y vean .¡¡¡Os esperamos a todos!!!

También agradeceros vuestra colaboración en las actividades que realicemos en las fiestas de San Antón.

Gracias.

II FERIA DEL INTERIOR DE LA COMUNIDAD VALENCIANA EN CAMPANAR ( VALENCIA )

Esta tarde hemos estado en la feria del interior de la Comunidad Valenciana,al recorrer los stands observamos el trabajo de todos ,de poder ofrecer sus productos típicos ,fiestas ,folletos informativos de sus pueblos.

Cual ha sido nuestra sorpresa cuando llegamos al stánds de la Mancomunidad de la Serranía ,nos ha recibido Sara Saez Cuenca con muchisimo gusto ,enseguida nos ha enseñado el ACEITE de nuestra Cooperativa San Antonio Abad,también los demás productos de toda la serranía,su compañera nos ha dado los folletos informativos de la Serranía,nosotros les hemos transmitido que en nuestro blog habíamos anunciado la feria.

Al llegar al stands de Alpuente nos ha recibido su Alcaldesa Dª Amparo, que personalmente estaba informando a todas las personas que pasaban por allí, de los productos tipícos ,museos y fiestas de su pueblo,al presentarnos como miembros de una Asociación Cultural de Alcublas ,nos ha transmitido su apoyo de nuestra iniciativa como Asociación y Blog , nos ha ofrecido la información de la nueva Asociación Cultural de Alpuente la cual tenemos mucho en común ya que ellos también tienen una de sus finalidades recreaciones Históricas.
Ésta es una ocasión perfecta para acercarse a este barrio de tradición agrícola. Sin duda, un enclave ideal para promocionar el turismo de interior a sus principales destinatarios en la ciudad de Valencia.

STANDS 2010

RELACIÓN DE EXPOSITORES

COOPERATIVA DE VIVER
COOPERATIVA LA PERICANA DE MURO DE ALCOI
MANCOMUNITAT LA SERRANIA
• Alcublas
• Andilla
• Bugarra
• Calles
• Chulilla
• Gestalgar
• Higueruelas
• Villar del Arzobispo
• La Yesa
• Alpuente
MANCOMUNITAT ALTO TURIA
• Aras de los Olmos
• Benagéber
• Chelva
• Titaguas
• Tuéjar
RIBERATURISME
• 35 municipios
AYUNTAMIENTO DE ALPUENTE
AYUNTAMIENTO DE CHERA
AYUNTAMIENTO DE CHULILLA
AYUNTAMIENTO DE MORELLA
PATRONATO MUNICIPAL DE TURISMO DE MORELLA
RESTAURANTE DALUAN (MORELLA)
ENOTURISMO FINCA HOYA DE CADENAS - BODEGAS VICENTE GANDIA
QUESOS DE CATÍ
QUESOS DE MORELLA
PRODUCTOS DE MORELLA ADELL
VIDA ECOLOGICA
TURRONES Y MAZAPANES BLASCO
CASA RURAL ANGELITA
CASA ROQUE(MORELLA)
TARTAS DE QUESO BAYARRI
CERAMICAS CLAUR
MANZANAS DE ALBAL
DIVERLI JUEGOS INFANTILES
CHOCOLATES COMES
CECINAS Y JAMONES VINATEA
CARRUAJES JUAN JOSÉ BLASCO
CABAÑAS DE CAUDIEL
AYUNTAMIENTO DE HERBÉS (CASTELLÓN)
PLANTAS MEDICINALES FLECHA
RICO Y ESPINOSA CB Embutido Artesanal
PANADERIA JESÚS PASTAS CASERAS
ASOCIACIÓN DE ARTESANOS DE ALICANTE
PIEL LLOMBAI
PELO Y PIEL
VALLESE
MENGES DE DEU
BUÑOLERIA EL CONTRASTE
FUNDACIÓN POR LA JUSTICIA
CASAS CON JACUZZI (XERT)
CASA ROQUE (MORELLA)
BODEGAS SEGARRA (XERT)
JUGUETES DE MADERA

COLABORA:


CONSELLERIA DE TURISMO


JUNTA DE FIESTAS DE CAMPANAR

MORELLA ,PRINCIPIO DE LA CONQUISTA DE VALENCIA POR EL REY JAIME I EL CONQUISTADOR

Conquista de Valencia


La Conquista de Valencia por el rey Jaime I, a diferencia de la de Mallorca, fue hecha con un importante contingente de aragoneses. De hecho, en 1231, Jaime I se reunió con el noble Blasco de Alagón y el maestre de la Orden Militar del Hospital en Alcañiz para fijar un plan de conquista de las tierras valencianas. Blasco de Alagón recomendó asediar las poblaciones en terreno llano y evitar las fortificadas. Sin embargo, lo primero que se tomó fueron dos enclaves montañosos: Morella, aprovechando Blasco la debilidad de su gobierno musulmán; y Ares, lugar cercano a Morella tomado por Jaime I para obligar a Blasco de Alagón a que le entregara Morella. La conquista de lo que posteriormente se convertiría en el reino de Valencia comienza en 1232, con la toma de Morella. En 1233 se planea la campaña en Alcañiz, que constaría de tres etapas

• La primera etapa empieza con la toma de Burriana en 1233 y Peñíscola.
• La segunda etapa se dirige al sur llegando hasta el Júcar, en la ciudad de Alcira donde se encontraba el único puente de toda Valencia que cruzaba el Júcar. El 30 de diciembre de 1242 fue conquistada esta villa, permitiendo así la definitiva conquista del Reino de Valencia.
• La tercera etapa abarca desde 1243 a 1245, llegándose a los límites estipulados en el tratado de Almizrra en 1244, firmado entre Jaime I y el infante Alfonso (futuro Alfonso X de Castilla) para delimitar las áreas de expansión sobre territorio musulmán entre Castilla y la Corona de Aragón. Las tierras al sur de la línea Biar-Villajoyosa quedaron reservadas para Castilla (incluyendo el reino de Murcia), incorporándose al reino de Valencia por Jaime II de Aragón tras las Sentencias arbitrales de Torrellas (1304) y el tratado de Elche (1305)

En esta última etapa y en los años siguientes, Jaime I tuvo que hacer frente a diversas revueltas de la población mudéjar, encabezadas por el caudillo al-Azraq.
Jaime I obtuvo un gran triunfo sobre la nobleza aragonesa al convertir las tierras conquistadas en Valencia en un reino diferenciado, unido a la Corona de Aragón (1239), respetando sus usos y costumbres y estableciendo los Fueros de Valencia els Furs. La creación del reino provocó una iracunda reacción de la nobleza aragonesa, que veía así imposibilitada la prolongación de sus señoríos en tierras valencianas.

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Puerta de San Miguel

Este fin de semana miembros de la Asociación fueron de excursión a Morella,quedando impresionados por la maravillosa Ciudad Historica de Morella.Entraron por la puerta llamada San Miguel estuvieron en el museo de Dinosaurios , en la Iglesia,pasearon por las calles tipicas de Morella,son preciosas,estan llenas de comercios y restaurantes (lo mas vendido ,cosas historicas ,llaves antiguas ,imagenes de templarios,castillos ,escudos,y un buen surtido de jamones y cecinas de la tierra Aragonesa.

Lo que destaca en las calles,es la piedra con que están echas las escaleras ,ceras ,fachadas y mucha madera en los balcones y ventanas .Comieron en el Hotel,Restaurante Jaime I .(comida tipíca del pueblo,"para volver".
































Al entrar en el Ayuntamiento ,cual fue su sorpresa :habían folletos en varios idiomas. pidiendo la firma para el apoyo de que Morella sea adherida a la candidatura de "Morella como Patrimonio de la Humanidad"en la UNESCO. No lo pensaron dos veces ,y por supuesto lo firmaron como Asociación Cultural Virgen de La Salud-Jaime I de Alcublas
.



Este documento quedo incrustado en una urna de cristal en el Ayuntamiento de Morella.


Desde esta Asociación Cultural aya donde hayan conferencias ,actos,representaciones ,entrevistas en la radio,(siendo invitados )en definitiva noticias culturales, allí estaremos , para el bien Cultural de La Asociación ,de todos vosotros y sobre todo difundir nuestro pueblo de ALCUBLAS.















Vista desde lo alto del Castillo.

Llibre dels feits.

Llibre del fets
El Llibre dels feits o Llibre dels feyts (en catalán moderno Llibre dels fets), de título completo Llibre dels feits del rei en Jacme (traducible en castellano como Libro de los hechos del rey Jaime), también denominado Crónica de Jaime I, es la primera de las denominadas cuatro grandes crónicas de la Corona de Aragón. Parece ser que la conquista de Mallorca (1229) impulsó su redacción. Jaime I murió en 1276 por lo que la obra debía de estar prácticamente acabada poco antes. No obstante, las copias que han llegado hasta nuestros días son posteriores (el manuscrito más antiguo conservado es de 1343).
Contenido[ocultar]
1 Peculiaridades
2 Estructura
3 Argumento
4 Lenguaje y estilo
5 Versión "de los vencidos"
6 Notas
7 Enlaces externos
8 Véase también
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Peculiaridades [editar]
El título es significativo ya que no se trata de una crónica sino de un «libro de los hechos». Los estudios realizados en la década de 1980 llegan a la conclusión de que se trata de un libro que no pertenece a ningún género conocido y que está fuertemente influido por el lenguaje oral: está redactado desde la oralidad. El autor (Jaime I) no lo escribe, lo dicta. Jaime I era illiteratus, no sabía escribir, aunque era un hombre culto.
... I diu Mon Senyor San Jaume que la fe sense obres, morta es. Aquesta paraula va voler complr Nostre Senyor en els nostres fets...[1]
Estructura [editar]
La crónica narra, de forma autobiográfica, la vida y las gestas más importantes del rey, especialmente las conquistas de Mallorca y Valencia. La historia empieza con su nacimiento y termina con su muerte (de 1208 a 1276). Alguien propuesto por él realizó el prólogo y el epílogo; tanto por la erudición como por su perfección estilística, este prólogo debió de ser realizado por alguien de cultura superior y una vez el rey ya había muerto.
El conquistador fue muy explícito al expresar la finalidad de sus «memorias»:
E per tal que los hòmens coneguessen, quan hauríem passada aquesta vida mortal, ço que nós hauríem fet [...] e per dar eximpli a tots los altres hòmens del món... (es para que los hombres conozcan, cuando ya hayamos pasado de la vida mortal, lo que nosotros hemos hecho [...] y para dar ejemplo a todos los otros hombres del mundo).
Argumento [editar]
El contenido puede dividirse en cuatro partes:
Entre 1208 y 1228: se explican un conjunto de pequeños conflictos que tuvieron lugar durante su edad más tierna, mientras los templarios se ocupaban de su formación (el engendramiento casi milagroso de Jaime I, la muerte de Pedro I en Muret y la boda de Jaime con Leonor de Castilla entre otros).
De 1229 a 1240: es la parte más entretenida del Llibre dels fets. Narra la conquista de Mallorca. Sería el primer paso en el destino de la Corona de Aragón. Posteriormente llegaría la conquista de Valencia. En el libro se intenta demostrar que todos estos hechos pudieron ser llevados a cabo por el rey gracias a que contaba con el favor divino.
De 1240 a 1265: los hechos narrados son menos dinámicos. Narra los conflictos con los sarracenos rebeldes de Valencia.
De 1265 a 1276: vuelve el dinamismo y las narraciones bélicas, de nuevo contra los sarracenos. Tiene lugar la conquista de Murcia. Además, aparecen numerosos episodios de política interna que pretenden justificar sus actos. Los últimos capítulos, que narran la enfermedad que llevó a la muerte de Jaime I, fueron redactados por alguna otra personalidad que quiso incorporar la muerte del monarca a la crónica.
Lenguaje y estilo [editar]
La intención didáctica y justificativa y el sentimiento religioso se reflejan a lo largo de toda la crónica. El rey, a quien le gusta aparecer como un héroe de epopeya, no siempre hace historia militar y política, sino que muchas veces nos muestra los pequeños hechos de su vida y los rincones más íntimos de su personalidad.
Se utiliza un lenguaje vivo y popular (refranes, dichos y expresiones coloquiales, utilización de la primera persona del plural...) y de la lengua propia por parte de cada uno de los personajes: los distintos romances (peninsulares —catalán, castellano o aragonés— o ultrapirenaicos —occitano o francés—) o el árabe.
Versión "de los vencidos" [editar]
Es muy notable que exista una versión musulmana contemporánea que refiera los mismos hechos: la Tarij Mayurqa (Historia de Mallorca) de Ibn Amira.[2]
Notas [editar]
↑ Traducción: «Y dice mi Señor San Jaime que la fé, sin obras, muerta es. Esta palabra ha cumplido Nuestro Señor en nuestros hechos.». Jaime I de Aragón, El llibre dels feits.
↑ Hasta hace poco se la consideraba perdida: el año 2001 el profesor Muhammad ben Mamar identificó un único ejemplar (26 páginas escritas por ambs caras) en una biblioteca de Tinduf, que ha sido editado recientemente por el historiador Guillem Rosselló-Bordoy y el arabista Nicolau Roser. Historia National Geographic, marzo de 2009, pg. 8.

Enlaces interesantes;

http://www.cervantesvirtual.com/servlet/SirveObras/34697391092392752454679/index.htm

http://es.wikipedia.org/wiki/Categoría:Libros_del_siglo_XIII

http://es.wikipedia.org/wiki/Categoría:Literatura_medieval_de_España